Droga, która prowadzi wprost do Jezusa
Czytanie Biblii może być dla wielu ludzi trudne. Pismo Święte składa się z wielu ksiąg, powstałych w różnych czasach, napisanych przez różnych autorów i w różnych stylach literackich. Nic dziwnego, że czasem pojawia się pytanie: jak właściwie czytać Biblię, aby naprawdę zrozumieć jej przesłanie?
Jednym z najważniejszych narzędzi, które pomagają odpowiedzieć na to pytanie, jest teologia biblijna. Pozwala ona zobaczyć całą Biblię jako jedną historię, której centrum stanowi Jezus Chrystus.
Można powiedzieć, że teologia biblijna działa jak mapa. Pomaga nam zorientować się w ogromnym krajobrazie Pisma Świętego i prowadzi nas do jego głównego punktu – do osoby i dzieła Jezusa.
Dlaczego potrzebujemy mapy
Nie każdy z nas ma dobre poczucie orientacji w terenie. Niektórzy potrafią bez problemu odnaleźć drogę w nowym miejscu, inni natomiast łatwo się gubią.
Są ludzie, którzy potrafią spontanicznie określić kierunek i zapamiętać drogę po jednym przejściu. Inni – i muszę to uczciwie przyznać – nie mają takiej zdolności. W takich sytuacjach ogromnym wsparciem okazuje się mapa.
Mapa daje poczucie bezpieczeństwa. Pokazuje, gdzie jesteśmy i dokąd zmierzamy.
Podobnie jest z Biblią. Jeśli czytamy ją bez odpowiednich ram interpretacyjnych, łatwo możemy się pogubić. Pojawiają się wtedy błędne interpretacje, a nawet fałszywe ewangelie i fałszywe obrazy Kościoła.
Dlatego potrzebujemy sposobu czytania Biblii, który pomoże nam zobaczyć jej jedność i główne przesłanie. Tym właśnie jest teologia biblijna.
Biblia prowadzi nas do Jezusa
Teologia biblijna polega na czytaniu całej historii zawartej w Piśmie Świętym przy jednoczesnym skupieniu się na jej centralnym temacie – Jezusie Chrystusie.
Innymi słowy, jest to sposób czytania Biblii, który pokazuje, że wszystkie jej części – od pierwszej księgi aż do ostatniej – prowadzą do Chrystusa.
Ale skąd wiemy, że właśnie Jezus jest głównym bohaterem całej Biblii?
Odpowiedź jest prosta: sam Jezus tak powiedział.
Najlepsze studium biblijne w historii
Jedna z najbardziej niezwykłych scen w Nowym Testamencie znajduje się w 24 rozdziale Ewangelii Łukasza. Opisuje ona wydarzenie, które miało miejsce po zmartwychwstaniu Jezusa.
Dwóch uczniów szło drogą z Jerozolimy do wioski Emaus, oddalonej o około jedenaście kilometrów. Rozmawiali o dramatycznych wydarzeniach ostatnich dni – o śmierci Jezusa i o pogłoskach dotyczących pustego grobu.
W pewnym momencie dołączył do nich nieznajomy podróżny. Był nim sam Jezus, choć uczniowie początkowo Go nie rozpoznali.
Uczniowie opowiedzieli Mu o wszystkim, co się wydarzyło:
- o Jezusie z Nazaretu,
- o Jego cudach i nauczaniu,
- o ukrzyżowaniu,
- o zdumiewającej wiadomości, że grób jest pusty.
Ich słowa zdradzają rozczarowanie. Mówili:
„A myśmy się spodziewali, że On odkupi Izraela”.
Wtedy Jezus odpowiedział im w niezwykły sposób. Zamiast natychmiast się ujawnić, zaczął wyjaśniać im Pisma.
Ewangelista Łukasz zapisuje:
„Począwszy od Mojżesza poprzez wszystkich proroków wykładał im, co o Nim było napisane we wszystkich Pismach”.
Można powiedzieć, że była to najlepsza lekcja biblijna w historii.
Jezus pokazał uczniom, że całe Pismo – od pierwszych ksiąg aż po proroków – mówi właśnie o Nim.
Cała Biblia opowiada jedną historię
Później Jezus powiedział swoim uczniom jeszcze wyraźniej:
„Musi się spełnić wszystko, co jest napisane o mnie w Zakonie Mojżesza, u proroków i w Psalmach”.
Dla Żydów te trzy kategorie obejmowały cały Stary Testament.
Jezus wyraźnie stwierdził, że wszystkie te księgi wskazują na Niego.
Oznacza to, że:
- Stary Testament zapowiada i obiecuje przyjście Mesjasza,
- Nowy Testament opisuje wypełnienie tych obietnic w Chrystusie.
Cała Biblia opowiada historię o Bożym Królu i o tym, jak Bóg ratuje swój lud.
Jest to historia:
- o Bożym panowaniu,
- o przebaczeniu grzechów,
- o zbawieniu ludzi z każdego narodu.
A centrum tej historii stanowi Jezus Chrystus.
Czym dokładnie jest teologia biblijna
Warto teraz wyjaśnić dokładniej, co mamy na myśli, gdy mówimy o teologii biblijnej.
W chrześcijaństwie istnieje wiele różnych sposobów badania Biblii. Jednym z nich jest teologia systematyczna. W tym podejściu zaczynamy od konkretnych tematów, takich jak:
- Bóg,
- człowiek,
- grzech,
- zbawienie,
- Kościół.
Następnie analizujemy różne fragmenty Biblii, aby zobaczyć, czego Pismo uczy na każdy z tych tematów.
Teologia biblijna działa trochę inaczej.
Zamiast zaczynać od tematów, zaczyna od historii. Pyta:
- jaka historia jest opowiadana w Biblii,
- jak poszczególne jej części łączą się ze sobą,
- w jaki sposób wszystkie prowadzą do Jezusa.
Teologia biblijna pomaga zobaczyć Biblię jako jedną wielką opowieść, złożoną z wielu mniejszych ksiąg.
Biblia jako jedna wielka historia
Biblia została napisana przez wielu ludzkich autorów w różnych epokach. Znajdujemy w niej różne gatunki literackie:
- prawo,
- historię,
- poezję,
- proroctwa,
- listy,
- Ewangelie.
Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że trudno połączyć tak różnorodne teksty w jedną spójną całość.
Jednak chrześcijanie wierzą, że Biblia ma jednego ostatecznego autora – samego Boga.
Dlatego wszystkie jej księgi są ze sobą powiązane i tworzą jedną wielką historię.
Można to porównać do gwiazd na nocnym niebie.
Każda gwiazda świeci osobno, ale gdy spojrzymy na nie z odpowiedniej perspektywy, zobaczymy konstelację – większy obraz.
Teologia biblijna pomaga zobaczyć właśnie tę konstelację.
Teologia biblijna jest dla Kościoła
Czasami może się wydawać, że takie podejście do Biblii jest przeznaczone tylko dla teologów lub profesorów.
Jednak Biblia pokazuje coś innego.
W Dziejach Apostolskich czytamy o mieszkańcach Berei, którzy słuchali nauczania apostoła Pawła.
Paweł wyjaśniał im na podstawie Pism, że Mesjasz musiał cierpieć i zmartwychwstać – i że tym Mesjaszem jest Jezus.
Co zrobili słuchacze?
Łukasz pisze, że codziennie badali Pisma, aby sprawdzić, czy to, co mówi Paweł, jest prawdą.
Nie przyjęli jego słów bez refleksji. Sprawdzali je w świetle Biblii.
To pokazuje, że teologia biblijna nie jest czymś przeznaczonym tylko dla specjalistów.
Jest dla całego Kościoła.
Teologia biblijna zaczyna się od czytania Biblii
Praktykowanie teologii biblijnej zaczyna się od bardzo prostego kroku: uważnego czytania Pisma Świętego.
Czytamy Biblię:
- z pokorą,
- z modlitwą,
- z pragnieniem zrozumienia Bożego planu.
Apostoł Paweł przypomina, że całe Pismo jest natchnione przez Boga. A apostoł Piotr dodaje, że prorocy mówili od Boga, będąc prowadzeni przez Ducha Świętego.
Skoro Biblia pochodzi od Boga, możemy być pewni, że jej historia ma sens i jedność.
Historia, która prowadzi do Króla
Im bardziej poznajemy Biblię jako całość, tym wyraźniej widzimy, że wszystko prowadzi do jednego punktu.
Tym punktem jest Jezus Chrystus.
Stary Testament przygotowuje drogę dla Jego przyjścia.
Nowy Testament ogłasza Jego przyjście i Jego dzieło zbawienia.
Apostoł Paweł napisał o Chrystusie:
„On jest przed wszystkim i wszystko w Nim ma swoje istnienie”.
Chrystus jest tym, który spaja całą historię Biblii.
Mapa, która zawsze prowadzi do Jezusa
Teologia biblijna pomaga nam czytać Biblię w taki sposób, aby zobaczyć jej główny cel.
Tak jak uczniowie w drodze do Emaus, potrzebujemy, aby Bóg otworzył nasze oczy i umysły, abyśmy mogli zobaczyć Jezusa w całym Piśmie.
Gdy czytamy Biblię w ten sposób, nasze serca zaczynają płonąć tak jak ich serca.
Mapa Pisma Świętego zawsze prowadzi do Jezusa.
A gdy prowadzi do Jezusa, prowadzi także do Jego ludu – Kościoła.
To właśnie tam historia Biblii znajduje swoje wypełnienie: w ludziach odkupionych przez Chrystusa, którzy żyją dla Jego chwały.
