John MacArthur zajmuje się rozmową Jezusa z Nikodemem z Ewangelii Jana, rozdział 3. Podkreśla konieczność duchowego odrodzenia, czyli ponownego narodzenia się, jako warunku wejścia do Królestwa Bożego. MacArthur wyjaśnia teologiczne aspekty odnowienia, zbawienia oraz przemieniającego działania Ducha Świętego w życiu wierzących.
Kazania i wykłady
Pięć razy w tych krótkich wersetach jest mowa o narodzeniu na nowo lub o narodzeniu z góry. Musimy narodzić się na nowo. Czyli, kiedy już narodziliśmy się fizycznie, musimy teraz narodzić się duchowo.
Jak można uciec od piekła i dostać się do nieba? Takie jest przesłanie chrześcijaństwa. Odpowiedź brzmi - przez wiarę. Nie przez uczynki, tylko przez wiarę.
Miał autorytet, był popularny, był wpływowy, a jednak to od tego człowieka, który nawet w sensie odkupieńczym osiągnął absolutny szczyt ludzkiego wyniesienia, to od niego uczymy się tej wielkiej lekcji pokory.
To jest nasza szósta podróż do tego cudownego rozdziału. I z każdym mijającym tygodniem, kiedy przeglądam tekst, przypomina mi się, jak jest niezgłębiony.
Paweł mówi, że otrzymaliśmy służbę pojednania. A do pełnienia tej służby otrzymaliśmy Słowo pojednania. Nasze przesłanie jest przesłaniem pojednania.
Mamy tylko jedną opcję: Nie ma żadnych błędów w Biblii. Jeśli wierzysz w Boskość Chrystusa, musisz wierzyć w natchnienie, nieomylność i bezbłędność Pisma Świętego.
Jak mamy rozumieć miejsce, które szabat zajmuje w życiu Bożego ludu?
Jak pokazują takie przykłady, ilekroć Kościół porzuca swoje oddanie autorytetowi i nieomylności Pisma, wynik zawsze jest katastrofalny.
Paul Washer wyjaśnia temat "pewności zbawienia" w Jezusie Chrystusie na podstawie 1 Listu Jana.
W tym tygodniu przyjrzymy się wierze, która zbawia, na przykładzie etiopskiego eunucha. W obu przypadkach kluczowym narzędziem Boga w narracjach z tego rozdziału jest Filip.
Księga Izajasza 53 jest najbardziej szczegółowym proroctwem o Mesjaszu w Starym Testamencie.
